将“讨彩头”变成了“拦路收费”的强制交易，这种行为不仅破坏了传统，更违反公序良俗、触碰法律红线。
近日，“拦婚车讨烟致新人打车离开”一事，引发网友热议。话题登上微博热搜榜。
“拦婚车要烟”逼新人弃车离开
据媒体报道，11月5日，河北廊坊一对新人的婚车遭拦截，对方索要50条烟作为喜钱，最终新人决定弃车离开。
报道称，当事婚车车队司机透露，拦车者提出要么给50条普通香烟，要么给10条高档香烟，否则不让婚车通行，双方僵持约一个小时。
11月6日，车队司机告诉记者，新娘不是廊坊当地人，被拦位置为新娘暂住的酒店停车场，婚车需要从酒店开往新家。新娘当天刚下楼，婚车就被拦住了，“反正没坐婚车，自己走出停车场，他（拦车者）要50条烟，听说新娘回去都给气哭了，人家说挺遗憾的，都没坐上婚车”。另据媒体报道，事发后新人并未报警。
新人弃车离开 视频截图
对于婚车钱的问题，该司机表示，他们是跟婚庆对接，婚庆要等婚礼完成结账后，再单独对接婚车车队。
官方通报
11月11日，河北省廊坊市香河县人民政府发布情况通报：
经核查，2025年11月5日，胡某某、殷某某等6人以“道喜”为名拦截婚车索要9条香烟（未指定香烟品牌）。双方交涉约20分钟无果后，新人换乘自家车辆离开，胡某某等人未得到香烟自行散去。经与当事人多方核实，现场索要香烟数量9条，网络流传索要50条香烟系接亲车队司机宋某某误传，公安机关已对其进行批评教育。
公安机关已视情节轻重依法对拦婚车人员胡某某、殷某某等6人给予行政处罚、批评教育处理。
“趁喜打劫” 算不算拦路抢劫？
遇到婚车讨把喜糖图个喜庆，这种情况在多地婚礼习俗中很常见。然而，一些不法分子利用这种习俗，拦道阻车、强讨财物、不给不让走，扰乱了社会秩序、触碰了法律底线。
实际上，“趁喜打劫”事件频繁冲上热搜，不仅搅乱婚礼喜庆氛围，更让不少网友质疑：这种行为算不算拦路抢劫？从“讨喜”到“索财”，究竟踩了哪些法律红线？对此，央广网《费权说法》栏目采访到律师、法学专家对此进行分析。（此前报道>>逼停婚车、要烟要钱！拦婚车索财算抢劫吗？律师解读→）
“传统婚俗里，拦婚车讨颗喜糖、要个小红包，是邻里亲友间的互动，本质是新人自愿的赠与行为。”北京市京都律师事务所合伙人徐伟律师告诉记者，这类行为通常金额小、无强制，符合公序良俗，与违法索财有本质区别。
但很多“讨喜”已异化为“强要”。北京理工大学法学院副教授、博士生导师孙本雄进一步指出，判断是否违法，可从两个维度看：一是“是否有组织、多次实施”，如有人组团在宾馆、路口专门盯婚车，属于“职业索财”；二是“索要金额与方式”，若明确提出“10条烟”“扫码转账”等具体要求，或不给钱就堵路不让走，就具备了违法特征。
新人弃车离开 视频截图
拦婚车索财是否构成拦路抢劫，以及会面临何种法律后果，需结合行为性质与具体情节综合判断。
“多数情况下不算抢劫，但可能构成敲诈勒索或寻衅滋事。”徐伟解释，《中华人民共和国刑法》中的抢劫罪，要求行为人使用“暴力、胁迫或其他方法”，且该行为需达到“足以压制被害人反抗”的程度――比如持刀威胁、殴打车主等；但拦婚车索财者多依赖“软胁迫”，利用新人“怕耽误吉时”“不想闹僵”的心理施压，而非直接使用暴力，“这种情形更符合敲诈勒索罪的构成要件――以非法占有为目的，通过‘不给钱就堵路’等威胁、要挟手段，迫使对方交出财物”，若索要金额达到1000至3000元（各地标准略有差异），或多次实施，就可能构成敲诈勒索罪，面临刑事处罚。
“例如，近日有媒体报道，陕西咸阳一婚车遭越野车主拦路索要红包，被索要红包及20条中华香烟，婚礼仪式马上开始，沟通无果，伴郎团‘硬核’抬车。中华香烟按市场价450元/条计算，金额达9000元，已满足‘寻衅滋事罪’的立案标准。”徐伟分析，根据司法解释，强拿硬要公私财物价值1000元以上，就可能构成“寻衅滋事罪”，他表示，此类行为同时扰乱交通秩序，属于“破坏社会秩序”的情形，量刑更重。
仅在极少数情况下，拦婚车行为可能升级为抢劫，比如拦车者为索财故意拍打车身、拉扯车门，甚至威胁“敢开车就砸车”，这种带有暴力或暴力威胁的行为，就可能被认定为抢劫，徐伟表示，“抢劫罪无金额要求，一旦构成，最低可判3年有期徒刑”。
如果遇到
建议新人第一时间拨打110
拦婚车讨喜钱是很多地方的风俗。按理说，结婚是大喜的日子，按照地方风俗热闹热闹也没有多大问题。而有问题的是，不能打着风俗的旗号耍流氓、当无赖，更不可以将拦婚车讨喜钱变成“生财之道”甚至是“拦路抢钱”。
“不少新人怕耽误吉时，选择‘花钱买平安’，反而助长了违法者的气焰。”徐伟给出建议，第一时间拨打110，保留现场视频、录音证据，等待警方到场处置，避免冲突升级；若情况允许，可让亲友引导婚车绕行，优先保障婚礼流程，后续配合警方调查；切勿与拦车者争吵、推搡，避免从“受害者”变为“违法者”，交由警方依法处理即可。
“婚礼是人生重要的喜庆时刻，不应成为违法者谋利的‘机会’。”孙本雄表示，民俗的核心是“祝福”，而非“强取”，任何借“沾喜气”之名行违法之实的行为，都将受到法律制裁。
华中师范大学社会学院副教授梅志罡认为，地方管理部门需将“预防为主，惩治为辅”作为核心原则，通过宣传让群众清晰认识到违规婚俗的严重性，明确婚俗文化的边界与违法红线，最终发挥法律的指引作用，从源头减少陋习发生。群众应树立对中国传统文化的尊重意识，深刻理解传统婚俗的内涵与意义，在传承过程中坚守“合理性”原则，不将讨喜的正常婚俗异化为违法拦婚车、给他人制造麻烦的恶俗，更不实施披着“习俗”外衣、以恶意取财为目的的打擦边球行为。此外，他还强调，“监管部门不能仅停留在‘个案处罚’，需织密‘预防+严惩’双重治理网络。唯有监管从‘被动应对’转向‘主动防控’、从‘单一执法’转向‘多元协同’，才能彻底铲除陋习土壤。”
“大喜日子给人添堵”
向新人要喜糖、喜烟本是一种送上祝福的喜庆互动，这些人却将此异化为敛财工具，他们拦道阻车、强讨硬要，将“讨彩头”变成了“拦路收费”的强制交易。这种行为不仅破坏了传统，更违反公序良俗、触碰法律红线。
打击类似变异的“讨彩头”行为，公安部门不妨建立“小案快侦快处”机制，依法从快从严处置，形成更强的威慑效应。这也提醒我们，要持续推进“移风易俗”工作，形成更有约束力和认同感的“文明婚俗倡议”。由个案及现象，全社会要进一步形成合力纠正各类“礼俗之偏”，让传统民俗焕发文明新风，莫让陋习闹人心。
来源：央广网综合封面新闻、@网信廊坊、网友评论等
本期编辑：蔡梦雨 文峰